优秀教师也必定能扛住“琢磨”四个阶段的淬炼
2019年-05月-11日 15时:31分:46秒

  日常的主要有两种指称和用法:一是指称人在某一方面所表现的状态和水平,比如说:“这个人在为人处世方面很有。”二是指称在某一方面要达到某种水平、状态所要付出的努力,比如说:“我们要加强教师职业。”“我们要加强文学艺术。”两种指称和用法中,主要是指人们为了培养优良的品质而进行的锻炼、、陶冶、教育的过程和所用的功夫,也就是通过的功夫使自己变得有。

  孔子在《论语·述而》中说:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”“敏以求之”就是的功夫、的活动。孔子这样说自己的过程:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”十五岁有志于学;三十岁达到学有根底而能自立,也就是知道守常;四十岁能灵活运用而不疑惑,也就是知道在守常的基础上权变;五十岁知道赋予自己的,并尽力去承担自己文化的责任;六十岁能知人知世,能洞悉自己以及他人的心理,能够理解人,把人;七十岁能心之所欲而不逾越,达到王国的境界。

  从孔子身上,我们知道,一个人的品质不是先天就有的,而是在一定的社会关系、在个体实践中形成的。没有个人的主观努力,就不可能养成的品质。所以,古希腊哲学家赫拉克利特这样说:“教养是有教养的人的第二个太阳。”我们需要通过的努力、的功夫来帮助自己成为有的教师。

  对于,有一种说法是:“修以求其粹美,养以期其充足。修犹琢磨,养犹涵育熏陶。”“求其粹美”“期其充足”是的目的。“求其粹美”是为了使自己心地更加纯粹、行为更加美好、举止文质彬彬,“期其充足”是为了让自己的更加丰盈、人格更加完美、见识更加丰富、处事更加从容。

  “修犹琢磨,养犹涵育熏陶”的是方法。在《诗经·卫风》中有“骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;琢磨,乃成宝器。”按字面理解,应该是古人对骨质的东西加工方法用切,对象牙类的东西加工方法用磋,对玉质的东西加工方法用琢,对石质的东西加工方法用磨,只有经过了琢磨这些加工方法,才能成为好的器物。基于互文的可能,我们可以说,加工骨、象、玉、石等器物都可能用到切、磋、琢、磨的方法。

  在《韩非子·和氏第十三》中有“和氏璧”的故事,说春秋时,楚国人卞和在荆山发现一只凤凰栖落青石之上,他认定这是一块蕴藏宝玉的璞石,于是将此璞石献给楚厉王。楚厉王找玉工辨认,玉工认为里面没有宝玉,卞和以欺君罪被砍去左足。楚武王即位,卞和又去献宝,又被以同样的砍去右足。至楚文王即位时,卞和抱着璞石在荆山下痛哭,一直哭到眼泪干涸,流出。楚文王知道后,命人剖开璞石,果然发现里面有宝玉。剖开璞石见到里面的“玉”,我们可以把这看成“切”的功夫和方法。中国古代典籍《大学》开篇就是:“大学之道,在明明德。”前一个“明”字用作动词,是“彰明”的意思,后一个“明”字用作形容词,“明德”就是一个人正大的品德。“明明德”,彰显人本身具有的善良天性,这就是的一种基础方法。说:“吾有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”“慈”“俭”“不敢为天下先”就是剖析所得之“宝”。我们也需要剖开自己的心灵,发现自身的“美玉”,然后坚守它,彰显它,让它发扬光大。剖析自己,找到自己的立身之“宝”,然后“持而保之”,这可以帮助我们成为自重、自爱、自尊之人。

  切开璞石,见到美玉,这时的玉周围还包裹着杂质。去掉杂质获得纯玉的过程即为“蹉”。商代的开国帝王商汤王在洗澡盆刻上“苟日新,日日新,又日新”的方法,他用这种方法提醒自己,凤凰彩票娱乐要地对待更新,每天都要通过涤荡污垢,更新自己,新了还要更新。“磋”的功夫让我们变得纯粹、变得美好,成为一个。

  “玉不琢,不成器”。“琢”的功夫是根据玉的特征和人的需要,对玉所下的雕琢功夫。教师职业中的“琢”,就是根据教师的专业标准,把外在培养和塑造结合起来,以成为具有专业素养的教师。2012年12月,教育部颁布了《中学教师专业标准》、《小学教师专业标准》、《幼儿园教师专业标准》,标准不仅明确了合格的中学教师、小学教师和幼儿园教师规范、知识结构与能力水平,也提出了中小学、幼儿园教师实施教育教学行为的基本规范,它是引领中小学、幼儿园教师专业发展的基本准则,是中小学、幼儿园教师自身专业发展的基本依据。对关标准的“琢”,可以让我们成为一个有用的人、成为专业的教师,能够适应社会需要并为社会作出贡献。

  “琢”是一种粗加工,得到的只是粗坯,“磨”是精细加工,通过打磨,玉器表面细致光滑,呈现灿烂的光泽。通过师范专业的系统学习和,经考核合格,师范毕业生可以取得教师资格证。拿到教师资格证和学校聘任书还只是形式上成了教师,真正的教师是一个在学生心灵世界中占有一席之地、并能给学生人生留下美好回忆,让学生能够因为自己成为更好的人、过更好的生活的教师。换言之,即使一个人拿到了教师资格证,即便被学校聘任,也只意味着他具备了“做”教师的必要条件,具有成为教师的可能。倘若不能按照教师的价值标准来行事,他就不可能在学生心中成为一名完整意义上的教师。“磨”的功夫是精益求精,意味着我们需要终身学习,专业学习,它帮助我们不断,从合格教师到优秀教师,再到卓越教师。返回搜狐,查看更多